在蓬莱北沟镇梓潼泊村，姜姓是村中一大姓氏。前不久，笔者听说，梓潼泊村的姜氏家族把埋藏了近半个世纪的祖先墓碑发掘出来，重新竖立，祭奠先人的同时，更希望藉此传承古老的家族孝道传统。

这块墓碑，是梓潼泊村姜氏祖先姜泮林的墓志铭，历经百年沧桑，躲过了十年浩劫，石碑的底座已被破坏，但碑铭尚完整。质地为青花黑色石碑，高1.4米，宽0.46米，厚0.13米。碑铭清晰可鉴。

据碑文记载，墓主人为“皇清例赠修职佐郎、邑庠附贡、乡饮大宾———姜公，名讳之显，字乐亭，学名泮林。山左蓬莱人，世居县西南王绪村。”寥寥数语，道明了逝者的名讳、身份。说明主人公姜泮林生前是当地颇有名望的（附贡）秀才。经查县志科举名录，上面确有姜泮林的大名，其“乡饮大宾”的头衔，是历代王朝沿袭周礼，“举乡里处士之贤”，在村庄选出德高望重的尊长代表，给予的一种较高荣誉头衔；故后还被朝廷赐赠了八品“修职佐郎”的官衔。这一连串的职衔，展示了姜氏祖先的不凡阅历和实在功名，在当地的乡村及家族里堪称荣耀。

而碑文所提供的最有价值的信息莫过于这样一句话———姜氏祖先“晚年，以户口繁昌，宅居湫隘，相地于村西西洼，筑室成里，于宣统二年六月移居焉。名其里曰’梓潼陌’”。这句记载，揭示了这个村村名来历的百年之谜。据族人姜作昌、姜作先等人讲述，位于聂家村东的梓潼陌，后来才改称梓潼泊，原为姜氏祖先于1910在此建村而名，距今已逾百年之久。“梓潼”之名，据说是来自村南原先的那座文昌庙。庙里供奉的是文昌神，又名梓潼帝君，故而村子便起名为梓潼陌。据传说，梓潼帝君原名张亚子，古为蜀地（四川）梓潼郡（后为县）七曲山人。其晋代为官，后来战亡，因功德高尚，被封为梓潼帝君。唐宋时追封为王，元代又加封为帝君，后与文昌神合二为一，成为专门主宰人间功名、禄位之神。所以自古以来，四方士子、学人，无不对其顶礼膜拜，视为至尊。

　　姜氏祖先将此处视为风水宝地，依庙北建村落户，沿袭至今。姜氏的孙辈中，有特以“梓潼陌”三个字，分别起名为“姜梓成、姜潼成、姜陌成”者，进一步见证和传承了村庄的脉络及文化。

关于梓潼泊村村名的来历，以前当地还有个传说，说是唐太宗的妃子梓潼随帝东征，病故于此，后衍成村名。对照姜氏祖碑的记载，便可知那不过是后人演绎的美丽故事罢了。

关于姜泮林的生平业绩，碑铭也有简单扼要的记载：“居乡党，刚直不屈。遇事果敢，排难解纷，恤孤矝寡。凡遇不平，抗言敢犯……又热心教育，捐资兴学。”反映了他致力于公益，服务于乡邻的高尚品行。尤其在“宣统元年，国家垦务政兴，公领袖两社七村，凑款领荒，办树蓺（yì，植树）公司，以除沙害，而保赋田……”在百年之前就办公司，尤其是创办了“树蓺公司”———这不但在蓬莱是迄今发现的首例，就在全国也是凤毛麟角，确属领先之举。

据《中国林业史》记载，清光绪二十四年（1898年），“戊戌变法”虽然失败了，但改良派倡导的“实业兴国”的精神得以发扬。国内首次派出留学生去西方学习林业科技知识，提倡荒山造林等举措得以实施。所以在光绪年间，先有广西梅县的杨亮生创办了最早的“自西公司”，集股种植、经营林木。华侨何麟书在海南岛办起了“琼安公司”，以引种南洋橡胶苗木为主业，成为国内民族资本经营林木业的发端。

姜氏祖先姜泮林，抓住时机，敢为人先，于宣统元年（1909年），他奋力排除了乡邻世俗的反对，果敢地“领袖两社七村”，在聂家村东的荒沙滩上，创办了“树蓺公司”，开始了旨在“除沙害，保赋田”的植树造林活动，且勇于担当，“甘受劳怨而弗辞”。通过一番艰辛的封沙造林，肆虐的风沙终于得到了遏制，“一乡皆依为保障”。姜氏祖先的创举及业绩，值得后人钦慕和敬仰。